Archive for the ‘Cahiliyye ve Ebrehe’ Category

Cahiliyenin Diğer Manası ve Ebrehe

Filed under Cahiliyye ve Ebrehe by admin on 28-01-2011


CAHILIYYENIN DIGER MANASI VE EBREHE


Cahiliyye; insanin insan iradesinin disindaki unsurlar üzerinde toplanmasini temine çalisan, insani insana ve topluma köle yapan bir sistemin; beseriyeti Allah’a ibadetten uzaklastirip, herhangi bir adla anilan beserî sistem ve prensiplere itaata zorlayan yönetimin adidir. Insanlari, kavimlere, renklere, tarihlerinin karanlik çagi efsanelerine yönlendiren, ayri ayri dil farkliligi sebebiyle ümmet suurundan uzaklastirmaya çalisan her türlü despotizm, cahiliyenin bir görüntüsüdür. Kisaca cahiliyye, Allah’in hükmünden baska hüküm arayan ve Allah’in hükmünden baska hükme riza gösterenlerin tavri, hayat biçimi ve sistemidir.

EBREHENIN KULLEYS KILISESINI YAPTIRISI ve KABE’YI YIKMAYA KALKISMASI

Habes Necasi nin Yemen Valisi ve Kumandani Eryat’i öldürerek yerine gecen Ebrehetülesrem Hiristiyandir. Halkin, Hacc Mevsiminde Hacca gitmeye hazirlandiklarini görünce: “Halk, nereye gidiyorlar?” diye sordu. “Mekke’deki Beyt-i Harami Hacc etmege gidiyorlar!” dediler.Ebrehe “O Beyt, neden yapilmistir?” diye sordu.

“Tastan yapilmistir” dediler.Ebrehe “Onun Üzerine ne örtülmüstür?” diye sordu.”Bu ülkeden giden Vasail’den (çizgili ince Yemen kumasindan) örtülmüstür. ” dediler.Ebrehe “Mesih üzerine yemin ederim ki: ben, size ondan daha iyisini yapacagim ! ‘ ‘ dedi.Kayser’e yazarak San’a'da bir kilise yapmak istedigini bildirdi ve bu hususta kendisine yardim edilmesini istedi.Kayser, Ebrehe’ye sanatkarlarla Mermer ve mozaik gönderdi.Ebrehe, meshur Me’rib Kraliçesi Belkisin metrük sarayindan da, ise yarayan tas, mermer gibi ne varsa, hepsini San’a'ya tasittirdi.

Kilisenin insasini, çok siki tuttu. Iscilerden her hangi birisi, günes dogmadan isinin basinda bulunmayacak olursa, Ebrehe’ye götürülür, o da, ceza olarak o isçinin elini keserdi!

EBREHE’NIN KABE’YI YIKMAYA KALKISMASI

Nitekim, isçilerden birisi, isinin basina erkence gelmekte gecikmis günes dogmustu.Cezadan bagislanmasini, Ebrehe’den rica etsin diye ihtiyar annesini de,yaninda getirmisti.Kadincagiz, oglunun mazeretini arz edip bagislanmasini dilemisse de, Ebrehe “Ben, kendimi yalanci çikaramam!” diyerek isçinin elinin kesilmesini emirtti.Bunun üzerine, ihtiyar kadin. Demir baltanla vur (elleri, kollari kes) bakalim dedi.

Bu gün, hakimiyet senin amma, her zaman, senin degildir. Yarin senden baskasiinin olacaktir ! ‘ dedi . ‘

Ebrehe “Onu, yanima getiriniz!” dedi. Getirilince, kadina “Bu Kirallik, benden baskasina da, geçecek midir?”diye sordu.Kadin, hiç çekinmeden ` `Evet ! ‘ dedi.Ebrehe, Kuleys kilisesinin, üzerine cikinca, Aden denizini göre bilecek derecede yükseltmek niyetinde idi. Fakat, “Bu günümden sonra, tas üstüne tas koymayacagim!” diyerek kadinin oglunun elini kesmekten vaz geçti. Halki da, çalismaktan af etti Yapilan Kilisenin disindan yüksekligi, alt mis zira’ idi. 0çten, on zira’ doldurulmustu.Kiliseye, mermer merdivenle çikilmakta idi.Kilise, hisarla çevrilmisti Kilise ile hisar arasindaki açiklik, her tarafindan iki yüz zira’ idi. Kilisenin duvarlari, Yemenlilerin Cerup dedikleri süslü taslarla örülmüstü. Taslarin aralarina burçlari andiran ve birbiri içine girmis müselles seklinde, yesil, kirmizi, beyaz, sari ve kara taslar konmustu.Kilisenin bütün duvarlari, yuvarlak biçiminde kara aban us agaçlari ile bölünmüstü

Agaçlar, bir adamin kucaklayabilecegi kalinlikta idi.Örülen mermerlerin yüksekligi bir zira’ idi.Mermerlerin Üzerine, San’a daginin parlak kara taslarindan, onlarin üzerine, parlak sari taslarindan, onlarin üzerine de, parlak ak taslarindan örülmüstü .Kulleys kilisesinin duvarlarinin kalinligi alti zira’ kapisinin yüksekligi on zira ‘ , genisligi dört zira’ idi.

EBREHE’ NIN KABE’YI YIKMAGA KALKISI

Ebrehe, kilisenin kapisinin üzerini altin levhalarla kaplatti. altin çivileri, birbirlerinden, mücevherlerle ayirdi.

Kapiya, kirmizi büyük bir yakut yerlestirdi.Kulleys kilisesinin kapisindan girilince 40×80 zira’ genisliginde nakisla sac agacindan gümüs, altin çivilerle tavanlanmis bir ev vardi.Buradan da, sag ve sol taraflardan uzunlugu 40 zira’kadar olan bir sofaya girilmekte idi. Sofanin direkleri cini ile kaplanmisti.Sofadan, 30X30zira’genisliginde bir kubbeye girilirdi.Kubbenin duvarlari, cini ile kaplan mis olup içinde altin gümüs ile süslenmis çelik levhalar bulunmakta idi.Kubbede günesin dogdugu tarafta 1O X 1O zira genisliginde alaca renkte kara mermer konulmus olup Günes vurdugu zaman, içeriden kubbeye bakanlarin gözlerini almakta ve günesin, ayin isigini k u b b e n i n içine aks ettirmekte idi.

HALKIN KULLEYS KILISESINI TAVAF VE ZIYARETE ÇAGIRILISI

Ebrehe, Kulleys kilisesini yaptirdiktan sonra, ona kapicilar, bakicilar da tayin etti.Kulleys’in içinde buhur yakilmaga baslandi Kisa zamanda isten, misk bulasigindan duvarlar kararip mücevherler görünmez oldu. Ebrehe, emr etti. Halk, Kulleys’i, tavaf ve ziyarete basladilar Ebrehe, ayni zamanda bütün Yemen ülkesinde bulunanlara, Kulleys’i hacc ve ziyaret etmeleri gerektigini ilan etti.Bu, Araplarin çok agrina gitti.Kulleys kilisesine ve onu yaptiran Ebrehe’ye kin bagladilar Hatta bir bedevi Arap Kulleys kilisesinin içerisine pisledi.Bazi Arap kabilelerinden Arabiler Kulleys kilisesinde çalisan hademeleri sarhos ederek kilise içerisine kokmus lesler, pislikler attilar.Bunu duyan Ebrehe kizarak bunu muhakkak Araplar yapmistir diyerek öfkelendi ve Kabe’yi yikmak için Necasiden yardim istedi.Necasi yardim maksadiyla elinde bulunan ogünün en iri Fili olan Mahmud`u ve askerlerini gönderdi. Ve Ebrehe ,Kabe’yi yikmak için yola çikti

Kaynak: Islam tarihi

Asr-ı Saadet Dönemi

Filed under Akabe biatları, Asr-ı Saadet Dönemi, Asrisaadet'te basın, Bedir gazvesi, Cahiliyye dönemi, Cahiliyye ve Ebrehe, Cirâne olayı, Dil uzatanın âkibeti, Dümet'ül Cendel, Efendimizin doğumu, Efendimizin elçileri, Efendimizin mektubu, Evtaş olayı, Ficâr savaslari, Fil vak'asi, Garânik olayi, Habeşistan Hicreti, Hayber gazvesi, Haşimiler, Hendek savaşı, Hicret, Hilf'ul Fudul, Hiçretin yeri-önemi, Hudeybiye barışı, Huneyn savaşı, Hz.Ömer müslüman, Hüzün yılı, Kabenin kıble oluşu, Kaynukaogulları, Kurayzaoğulları, Medine dönemi, Mekke dönemi, Mekke'nin fethi, Meune kuyusu olayı, Miraç, Mute savaşı, Nadiroğulları, Reci olayı, Sakk-i Kâmer, Tebliğin beş devresi, Tebük gazvesi, Tebük seferi, Uhud savaşı, Vahy gelişi, Veda hutbesi, Veda hutbesi, Üc bin yıllık mucize, İfk hâdisesi by admin on 28-01-2011

  • Cahiliyye dönemi
  • Cahiliyye’nin diger manasi ve Ebrehe
  • Fil vak’asi
  • Hasimiler
  • Peygamberimizin dogumu
  • Ficâr savaslari
  • Hz. Muhammed’in (sav) dogumu, çocuklugu ve gençligi
  • Hilf’ul Fudul anlasmasi
  • Vahy gelisi
  • Tebligin bes devresi
  • Hüzün yili
  • Mirac
  • Mekke dönemi
  • Sakk-i Kâmer mucizesi
  • Habesistan Hicreti
  • Garânik olayi
  • Hz. Ömerin müslüman olusu
  • Üc bin (3000 !) yillik mucize
  • Akabe biatlari
  • Hicret
  • Hicretin Islam tarihindeki yeri ve önemi
  • Medine dönemi
  • Bedir gazvesi
  • Ifk hâdisesi
  • Kaynukaogullari ve Medine’den sürülmeleri
  • Uhud savaşı
  • Reci olayı
  • Meune kuyusu olayı
  • Kabe nasıl kıble oldu?
  • Nadiroğulları ile yapılan savaşlar
  • Hendek savaşı
  • Kurayzaoğulları ve onlarla savaş
  • Hudeybiye barışı
  • Hayber gazvesi
  • Hz. Peygamberin elçileri
  • Efendimize dil uzatanın âkibeti
  • Mute savaşı
  • Mekke’nin fethi
  • Huneyn savaşı
  • Evtaş olayı
  • Cirâne olayı
  • Tebük seferi
  • Tebük gazvesinden dersler
  • Dümet’ül Cendel olayı
  • Veda hutbesi
  • Peygamberimizin mektubu
  • Peygamberimizin veda hutbesi
  • Peygamberimiz zamanında basın